廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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《左傳·成公十三年》有云:「國之大事,在祀與戎。」祭祀天為「封」,祭祀地為「禪」,帝王封禪昭示著君權神授、國泰民安,有穩固皇權、歌功頌德的作用。 泰山被古人譽為「天下第一山」,秦始皇與漢武帝先後在泰山舉行過封禪大典後,泰山封禪便成為了歷代帝王的最高理想。能夠封禪於泰山,意味著比肩秦皇漢武,必將名垂青史。 ... (泰山封禪) 但是,只有真正功在千古的一代明君才有資格泰山封禪,否則,必將遭到言官阻撓,並且會在史書中留下罵名。所以,帝王想要泰山封禪,首先要掂量一下自己的歷史地位夠不夠格才行。 縱觀兩千年封建王朝史,舉行過泰山封禪大典的皇帝一共只有六個,除了上文提及的秦始皇嬴政和漢武帝劉徹,剩下四個分別是:漢光武帝劉秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、以及宋真宗趙恆。 看到此處我們不禁要提出這樣一個疑問:唐太宗李世民堪稱千古一帝,為什麼卻沒在泰山封禪之列呢? ... (李世民劇照) 實際上,唐朝皇帝是非常熱衷於封禪的,李世民的兒子李治以及孫子李隆基都曾封禪於泰山,就連兒媳武則天也封禪過,只不過地點沒選在泰山,而選在嵩山,女皇嘛,總要來點不一樣的。 論歷史功績,李世民自然是要高於李治、高於李隆基、也高於武則天的,按理說他更有資格封禪天地,之所以未能成行,是受到了意料外的阻撓。 《資治通鑑》記載,早在貞觀六年(公元632年),李世民就有意效仿秦皇漢武到泰山舉行封禪大典。但是,按照歷朝歷代的慣例,這種事情不能由皇帝自己主動提出來,必須是臣子再三上書請求,皇帝再三推辭,最終「實在不得已」,方能「勉強」答應。這只是走過場,並不難,只要皇帝稍微一暗示,臣子們馬上心領神會,紛紛上書。但是,偏偏有一位重臣跳出來反對,沒錯,這個不識趣的人就是千古第一諫臣魏徵。(註:魏徵,漢字簡化後寫作「魏徵」,以下採用此種寫法。) ... (魏徵劇照) 半路沒殺出個程咬金(程咬金是支持李世民封禪的),卻殺出個魏玄成(魏徵,字玄成),這是李世民始料未及的,他十分不悅,連問魏徵六個問題: ? 上曰:「公不欲朕封禪者,以功未高邪?」曰:「高矣!」「德未厚邪?」曰:「厚矣!」「中國未安邪?」曰:「安矣!」「四夷未服邪?」曰:「服矣!」「年穀未豐邪?」曰:「豐矣!」「符瑞未至邪?」曰:「至矣!」 李世民的六個問題擲地有聲:朕的功勳不夠高嗎?朕的德澤不夠深厚嗎?江山不夠安定嗎?四夷不夠臣服嗎?糧食不夠豐收嗎?祥瑞不夠多嗎?每一個問題,魏徵都給出了肯定答案,但仍堅持反對封禪。李世民不解,問其原因,魏徵則給出了令他無法反駁的理由。 ... (魏徵畫像) 第一,隋末唐初常年征戰,人口銳減,到貞觀六年時尚未恢復到隋文帝開皇年間的水平。 盛世表象下,是國家糧庫空虛的現狀。 第二,聖駕東去泰山,必然文臣武將、騎兵車輦跟隨,浩浩蕩蕩規模宏大,勞民傷財,非賢君所為。 第三,陛下封禪泰山,則各國君主咸集,夷族首領也要前來觀賞恭賀,這會給戎狄進入大唐腹地提供可乘之機。 第四,長途跋涉需要錢,舉辦典禮需要錢,賞賜夷族首領也需要錢,而這些錢都是民脂民膏,最終都會轉嫁到百姓身上,成為百姓的沉重負擔。 魏徵的意思很明確,首先,如今國家的實際情況不滿足封禪條件,更重要的是,所謂的泰山封禪,只不過成就了皇帝的個人虛名,最終受苦的卻是百姓,真正心繫百姓的明君,是不會搞這種沽名釣譽的面子工程的。 ... (李世民畫像) 魏徵堪稱千古第一諫臣,李世民也堪當千古第一明君,他的確是能聽得進去逆耳忠言的好皇帝。聽罷魏徵一席話,李世民便放棄了泰山封禪的想法。 正如李世民所言,如果天下太平,百姓富足,即便是不封禪,又有什麼關係呢?秦始皇曾經封禪,而漢文帝不曾封禪,難道後世會認為漢文帝不如秦始皇賢明嗎?(出自《資治通鑑》,原文為:卿輩皆以封禪為帝王盛事,朕意不然。若天下乂安,家給人足,雖不封禪,庸何傷乎!昔秦始皇封禪,而漢文帝不封禪,後世豈以文帝之賢不及始皇邪?) 封禪與否並非評價皇帝功過的唯一標準,一個真正偉大的君主,應當愛惜百姓勝過愛惜自己的名聲,李世民能為了減輕百姓負擔放棄泰山封禪,不愧為一代明君。

 

 

內容簡介

  本書為台灣師範大學歷史學系李國祈教授八秩壽慶論文集,由中央研究院近代史研究所、台灣師範大學歷史學系等教授學者個別撰稿,以「近代國家的應變與圖新」為題彙編成冊。全書各篇涵蓋明、清、近代、現代史等階段,課題涉及政治、經濟、教育、思想、戰爭、文化史諸領域,題材新穎、內容詳實,是關心近代中國與台灣歷史的讀者不容錯過的著作。

目錄

三「楊」開泰?:明英宗正統初期的內閣政治/朱鴻
禁奢與崇奢:明清消費觀念的思想文化史考察/林麗月
史可法與近代中國記憶與認同的變遷/黃克武
<明史>(列女傳)的收錄標準與敘述形式/金澤中
晚清新式學堂的建立與中西學術的接榫:以南洋公學為例的探討(1896-1905)/呂芳上
晚清土產鴉片的運銷市場/林滿紅
光緒年間清朝對朝鮮的認識變化/全寅永
從十九世紀上海租界會審公廨的運作看中西紛爭的內涵/全寅永
晚清有關消除滿漢畛域的討論:以光緒三十三年七月諭令建言為中心/吳志鏗
在轟炸的陰影下:抗戰時期重慶民眾對空襲的心理反應/張瑞德
觀戰:<盛京時報>記錄的滿洲國人民生活/林建發
工商業聯合會與社會主義改革高潮(1953-1956)/謝國興
台灣的近代化蛻變:日治時期的時代特色及其歷史意義/陳君愷

 

詳細資料

  • ISBN:9867021223
  • 規格:平裝 / 364頁 / 16 x 24 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> > >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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